renungan

by

Kamis, 28 Februari 2013 : Minggu Kedua Prapaskah (Renungan Kitab Suci)

Kita telah mendengarkan pada hari ini, kisah Lazarus yang miskin dan orang yang kaya. Orang yang telah menderita dalam hidup ini, akan menerima pahala di akhirat, sementara orang kaya yang menikmati di dunia ini, akan menderita secara menyedihkan di neraka. Tetapi janganlah salah paham, karena TUHAN tidak membenci orang kaya, dan tidak benar kalau kita menyebut bahwa Dia membenci orang-orang yang memiliki kelebihan sesuatu. Ini juga tidak berarti bahwa jika kita miskin maka kita akan dijamin dapat masuk ke dalam Kerajaan Sorga.

Memang, bahwa yang penting adalah keadaan jiwa kita, dan bagaimana hidup kita selaras dengan Allah di dalam hati kita. Kekayaan dan properti dapat menjadi penghalang di jalan kita kepada Allah, tetapi mereka juga dapat menjadi aset yang membantu kita dalam jalan kita. Yang penting adalah bagaimana kita menggunakannya, dan kepada siapa kita bergantung dan bertumpu. Kita memiliki pilihan, baik untuk menempatkan kepercayaan kita kepada TUHAN yang kekal dan Allah kita, dan dalam kasih-Nya, atau untuk menempatkan kepercayaan kita manusia fana dan kekayaan duniawi.

Kekayaan tetap berguna, karena memang, kita tidak bisa hidup di dunia ini hari ini tanpa uang sama sekali. Uang membuat dunia ini tetap berjalan, dan memungkinkan banyak hal yang harus dilakukan oleh kita untuk hidup. Tapi, seperti yang kita lihat pada orang banyak saat ini, banyak yang terjerat dan terjebak dalam kerakusan dan pencarian yang sia-sia untuk kekayaan, harta, kemewahan, dan menginginkan lebih banyak lg dari semua yang telah disebut, bahwa mereka hanya dapat berpikir ke depan dan memusatkan perhatian untuk mencari cara terbaik untuk mendapatkan ini, dan membenamkan diri begitu penuh dalam karir mereka dan pekerjaan, sehingga mereka bisa mendapatkan semua ini. Ini adalah contoh jenis-jenis kerusakan dan kehancuran jiwa kita dan diri kita, dan bahwa semua adalah akibat materialisme dan komersialisme di dunia kita telah membawa kita ke dalam jurang kehancuran dan dosa.

Sama seperti dalam bacaan pertama, dalam apa yang TUHAN berkata kepada nabi Yeremia, bahwa orang-orang yang menempatkan kepercayaan mereka pada hal-hal yang fana dan tidak kekal akan dikutuk dan ditolak seperti orang kaya dalam cerita Lazarus. Anda dapat berpesta sesuka yang Anda inginkan sepanjang hari, dan memiliki kehidupan yang sangat menyenangkan di dunia ini, tetapi dalam banyak kasus, karena kesenangan tersebut, kenikmatan, dan pemuasan diri kita, kita menjadi buta terhadap orang-orang di sekitar kita, kita menjadi buta terhadap kondisi dunia di luar hidup kita yang aman dan tentram, dan kita mengabaikan jeritan orang miskin dan kurang beruntung yang memohon untuk bantuan kita.

Kita tidak perlu memberikan semua kekayaan kita dan harta kepada orang miskin. Kita tidak perlu menjual rumah kita dan hidup miskin seperti mereka, ataupun menjauhkan diri dari segala macam kepemilikan. Karena yang terpenting adalah kita semua siap untuk mendengar. Sama seperti Abraham berkata kepada orang kaya di neraka, bahwa adalah baik untuk mendengarkan, untuk mendengarkan ajaran Allah melalui Hukum dan para nabi, dan mendengarkan firman Allah, yang hari ini kita baca dan dengarkan dalam pembacaan Injil TUHAN. Tetapi untuk mendengarkan juga mempertajam pikiran dan indra kita, membuka mata dan telinga untuk melihat dan mendengar nasib saudara-saudari yang kurang beruntung di sekitar kita.

Bahwa di luar semua pesta dan gegap kegembiraan, kebahagiaan hidup, dan lainnya, ada cara untuk mencapai kebahagiaan sejati. Sebab, kebahagiaan yang dibangun pada materi, harta benda, dan semua hal fana akhirnya akan hilang dan lenyap, dan meskipun itu adalah suatu kebahagiaan, tetapi itu bukanlah kebahagiaan sejati. Kebahagiaan sejati adalah mengikuti apa yang telah terus-menerus diajarkan TUHAN kita melalui Kristus, untuk mengikuti perintah-perintah kasih-Nya.

Untuk mengasihi sesama kita seperti kita mengasihi diri kita sendiri, dan untuk mengasihi Allah kita dengan segala kekuatan kita, dan dengan segenap hati, jiwa, dan kemampuan kita. Dengan demikian, kita akan mendapatkan kepuasan sejati, dan dengan pengetahuan bahwa Allah mengasihi apa yang kita lakukan, jika kita melakukannya, kita dapat yakin bahwa kita tidak akan menderita seperti orang kaya itu di api neraka. Karena orang kaya itu memiliki banyak kesempatan dalam hidup untuk membantu Lazarus dalam hidup, yang selalu hadir di pintu gerbang, dan karena pastilah ia sudah dikenal oleh orang kaya. tersebut Namun, bukannya memberinya bantuan, orang kaya itu pun tidak pernah mengangkat jarinya untuk membantu dan meninggalkan dia untuk kematiannya yang tragis.

Memang, sekali lagi kita mendengar tentang dosa kelalaian, yaitu, gagal untuk melakukan apa yang kita lakukan, dan gagal untuk melakukan apa yang baik, ketika kita mampu. Karena dosa bukanlah dengan hanya melakukan apa yang buruk dan jahat di mata TUHAN, tapi kita juga telah berbuat dosa, jika kita benar-benar mampu melakukan yang baik, dan memiliki kekuatan dan kemampuan untuk mengurangi penderitaan orang lain dengan berbagi apa yang baik kita miliki, tetapi telah memilih untuk mengabaikan, dan tidak menggunakan apa yang kita miliki, kesempatan yang kita miliki. Hal tersebut adalah dosa kelalaian, seperti yang telah dilakukan sang orang kaya, di samping apa pun hal-hal buruk yang mungkin dilakukan dalam hidupnya, yang membuatnya layak mendapat hukuman kekali di neraka.

Bahwa di neraka, penderitaan yang diderita orang kaya sebenarnya bukan penderitaan fisik dan siksaan fisik berupa api yang panas, seperti apa yang banyak akan berpikir dan digambarkan sebagai pembakaran neraka. Sebaliknya, Neraka adalah pemisahan utama antara Allah dan manusia, di mana manusia tidak memiliki lagi harapan hidup yang kekal, tetapi kematian kekal dan pemisahan dari TUHAN yang adalah segalanya. Karena Allah mencakup segala sesuatu dan mengasihi semua ciptaan-Nya, bahwa jika kita menjauh daripada-Nya, kita pun tidaklah lagi berhak untuk hidup, namun berhak untuk dihukum di neraka kekal bersama Iblis dan malaikat-malaikatnya.

Neraka adalah ketika kita telah benar-benar menolak Allah, dan telah menjauhkan diri dan hati kita sepenuhnya dari-Nya, dan kasih-Nya yang agung dan ilahi telah kita tolak. Penderitaan orang kaya adalah penderitaan jiwa, api dalam jiwa, yang merupakan api yang melambangkan hilangnya kasih Allah, yang membakar orang tersebut sehingga sangat bahwa mereka menderita. Bayangkan sebuah dunia di mana Anda tidak bisa menjangkau TUHAN, dan di mana Anda tidak memiliki harapan untuk lolos dan melarikan diri, dan pada saat anda jatuh ke tempat itu sudah terlalu terlambat bagi Anda untuk meminta TUHAN untuk pengampunan, sebab kita sendiri telah menolak Dia. Itu adalah gambaran neraka yang sebenarnya.

Kita mempunyai kesempatan istimewa pada hari ini untuk mendengarkan Firman TUHAN melalui Kitab Suci, sama seperti orang kaya yang memiliki kesempatan untuk mendengarkan Musa melalui Hukum Taurat Allah, dan para nabi-nabi. Oleh karena itu, saudara dan saudari dalam Kristus, sekarang terserah kepada kita semua untuk memilih, apakah kita ingin mendengarkan Firman TUHAN, dan mulai mengubah cara hidup kita dan kehidupan kita, bahwa kita bisa hidup dalam kasih dan cinta, atau menolak Firman-Nya dan terus bersenang-senang dalam hidup kita yang menyenangkan, tetapi yang bukan merupakan kebahagiaan sejati.

Marilah kita berdoa bagi satu sama lain bahwa kita semua akan tumbuh semakin kuat dalam iman, harapan, dan cinta. Bahwa kita dapat melakukan semua yang bisa kita lakukan dengan cara kita sendiri, tindakan amal dan perbuatan kasih, untuk membantu mereka yang kurang beruntung di sekitar kita, dan tidak terbatas hanya itu, tetapi juga untuk menghibur sedih dan untuk yang kesepian, dan banyak orang lain yang dapat kita bantu melalui kerja kita semua, dan kita memiliki potensi besar yang dapat dilakukan untuk kemuliaan Allah. Marilah kita berdoa bagi Gereja kita, yang dapat terus melakukan tindakan yang amal yang banyak, dan agar kita semua juga dapat berpartisipasi dalam, untuk kebaikan saudara-saudara kita di seluruh dunia, yang menderita kelaparan, ketidakadilan, prasangka, dan bahkan penganiayaan. Semoga TUHAN memberkati kita semua, selalu. Amin.

by

Rabu, 27 Februari 2013 : Minggu Kedua Prapaskah (Renungan Kitab Suci)

Hari ini kita mendengarkan lagi tentang pentingnya kerendahan hati, dan kerendahan hati yang memang bukan merupakan simbol penghinaan dan kelemahan, melainkan, simbol kekuatan diri dan kebenaran di hadapan Allah. Kami juga mendengarkan pad hari ini bahwa sebagai orang-orang yang setia kepada Tuhan dan pesan-Nya, hidup ini tidak akan mudah bagi kebanyakan daripada kita, karena dunia ini yang membenci Kristus dan kebenaran-Nya, dan juga iblis yang membenci-Nya, pasti akan juga membenci kita semua yang percaya kepada-Nya.

Kemudian, melalui kerendahan hati, kita juga mempelajari nilai-nilai pelayanan, untuk melayani satu sama lain, mengikuti teladan Kristus yang memimpin dengan contoh, contoh dari kehidupan-Nya sendiri, yang berakhir dengan pengorbanan-Nya di atas kayu salib, yaitu pelayanan utama-Nya kepada semua kita. Dia mengajarkan kita bahwa untuk menjadi seorang pemimpin, kita harus mengutamakan pemberian pelayanan kepada orang lain, dan juga bertanggung jawab untuk orang-orang yang dipercayakan kepada kita. Demikianlah Kristus sebagai Gembala yang Baik menunjukkan teladan-Nya kepada kita, sebagai gembala yang baik memberikan nyawanya bagi domba-dombanya. Demikian juga seorang pemimpin harus menghilangkan perasaan egoisnya, dan berusaha untuk bekerja untuk kebaikan dan kemakmuran rakyat yang dipimpinnya.

Memang sulit untuk berbuat baik, untuk melakukan tindakan amal dan penuh kasih di dunia ini, karena akan ada banyak orang yang tidak akan senang melihat tindakan seperti itu, dan akan ada juga banyak orang yang menentang TUHAN dan jalan-Nya dan Firman-Nya. Tetapi kita harus tetap berjuang untuk melakukannya, demi kebaikan orang-orang di sekitar kita, dan bagi dunia itu sendiri, bahkan jika dunia membenci kita sedemikian rupa.

Hari ini, dalam sambutannya pada Audiensi Umum terakhir dengan umat-umat Gereja, Bapa Paus kita tercinta, Paus Benediktus XVI telah disebutkan bahwa meskipun ia tidak akan lagi menjadi Paus, dia tidak akan pernah meninggalkan Gereja, melainkan ia akan terus melanjutkan perjuangan dalam kehidupan penuh doa dan oleh karena itu, seperti yang kita semua harus tahu, ia tetap memimpin kita dalam peperangan rohani melawan si jahat dan cara-cara jahatnya, melalui doa.

Karena sesungguhnya, seorang Paus yang berdoa walaupun telah pensiun, akan lebih kuat daripada bahkan ketika ia masih aktif sebagai Paus dan pemimpin Gereja kita. Paus kita juga, meniru Kristus, dalam kerendahan hatinya yang besar, telah memutuskan untuk mundur, dan oleh karena itu memungkinkan orang lain yang lebih mampu untuk melanjutkan pekerjaan baik yang telah ia mulai untuk kebaikan semua orang, khususnya umat beriman dalam Kristus.

Bapa Paus menyebutkan bahwa meskipun ia mengundurkan diri dari salib yang ia telah dilakukan sebagai pemimpin kami, ia tetap berada di kaki salib dalam doa, untuk mendukung Paus baru yang akan menanggung salib Kristus berikutnya, bersama-sama dengan semua orang beriman. Ini adalah simbol sebuah kerendahan hati yang besar, yang dapat kita contoh dan ikuti. Ingatlah juga, Kristus yang Ilahi, TUHAN yang berkuasa, tetapi bersedia merendahkan diri-Nya sendiri sehingga Ia rela mati di kayu salib yang memalukan, namun simbol rasa malu ini melalui pengorbanan-Nya diubah menjadi salib kemenangan. Kita semua sekalian, yang menanggung salib kita sendiri bersama dengan TUHAN, karena itu pun harus mengikuti jejak TUHAN kita, untuk membawa salib kita dalam kerendahan hati, agar beban salib kita pun akan berubah juga menjadi salib kemenangan Kristus.

Tapi, kita tidak berjuang dalam hal ini sendiri, karena Allah pun berjalan bersama kita, Ia yang telah menderita melalui ejekan, penghinaan, dan kematian bagi kita. Dan ingat juga bahwa kita semua, saudara dan saudari dalam Kristus, meniti perjalanan iman ini bersama-sama, menuju TUHAN. Jalan ini tidak akan mudah, dan banyak tantangan yang akan menanti kita, tetapi jika kita tetap setia dalam Kristus, dan percaya kepada satu sama lain, dan yang paling penting membantu satu sama lain dalam perjalanan kita, dan menjaga cinta di pusat keberadaan kita, kita akan menang. TUHANpun tidak akan menang, jikalau tanpa kasih-Nya yang agung, karena kasih-Nya yang tak terbatas bagi kita semua, bersedia untuk melanjutkan, bantalan berat dari semua dosa-dosa kita, melalui penderitaan dan cobaan, dan melalui kutukan dan cela, menuju Kalvari, dan dari sana menuju keselamatan seluruh umat manusia.

Oleh karena itu, saudara dan saudari terkasih dalam Kristus, hari ini, marilah kita berdoa untuk diri kita sendiri, saling mendoakan, dan juga berdoa untuk Bapa Paus kita, yang bersama-sama, meskipun semua penderitaan dan rintangan diletakkan di jalan kita menuju Tuhan, bahwa kita bisa hidup bersama, berjalan bersama-sama, saling membantu, dan saling bahu-membahu salib-salib kita masing-masing, bahwa ketika saatnya tiba, beban dan rasa malu kita akan berubah dengan yang salib kemenangan Kristus, simbol keselamatan.

Mari kita juga berdoa bahwa kita semua akan dapat memulai misi untuk menjangkau orang lain di sekitar kita, untuk meringankan penderitaan dari semua, dan untuk menunjukkan kasih kepada semua orang yang kita jumpai, bahkan bagi mereka yang membenci kita dan mengharapkan kebinasaan dan kehancuran kita.

Semoga TUHAN memberkati kita semua, memberkati Gereja Kudus-Nya, dan juga memberkati Bapa Paus kita, Benediktus XVI. Amin!

by

Selasa, 26 Februari 2013 : Minggu Kedua Prapaskah (Renungan Kitab Suci)

Kerendahan hati adalah salah satu kebajikan terbesar yang dapat dimiliki seorang Kristen, dan menjadi rendah hati adalah salah satu panggilan bagi kita orang Kristen. Untuk menjadi umat Allah yang rendah hati, kita merendahkan diri di hadapan satu sama lain sebagai saudara dan saudari dalam Kristus, dan juga merendahkan diri di hadapan Allah. Dalam kerendahan hati kita, TUHAN akan dapat menemukan kebesaran yang sejati dalam diri kita, yaitu iman kita, dan kasih-Nya. Kebanggaan sering menutup hati kita kepada TUHAN, dan menjauhkan diri dari-Nya, dan kita akan dinilai tidak layak oleh-Nya.

Hal ini dalam kerendahan hati bahwa kita belajar untuk bisa menerima kasih Allah, dan juga membuat pengampunan dan keadilan pada orang lain, karena dalam kerendahan hati, kita menyadari kelemahan pribadi kita sendiri sebagai manusia, sebagai makhluk tidak sempurna yang terikat dengan dosa, kesalahan, dan kesalahan. Oleh karena itu, jika kita dengan rendah hati menempatkan diri, dan bertindak dalam kerendahan hati dan cinta, kita akan tahu bahwa kita juga sama seperti orang lain di sekitar kita, yang adalah saudara dan saudari kita, tidak peduli peringkat kita, kekayaan kita, atau kemakmuran kita. Karena setiap orang adalah sama di mata TUHAN.

Jika kita menyadari sepenuhnya kepenuhan kelemahan kita, kelemahan kita, dan ketidaklayakan kita di hadapan Allah, kita akan mampu bertindak lebih adil pada orang lain, dan membuat tindakan penuh kasih dan kebaikan kepada semua orang, terutama mereka yang kita benci, yang kurang beruntung daripada kita, bahwa melalui tindakan, mereka juga bisa berubah, dari kebencian menjadi cinta, dan dari kemiskinan materi, ke dalam kekayaan jiwa. Mengapa demikian? karena kita memahami sifat dari kelemahan kami, pandangan kita terhadap dosa dan kegagalan, bahwa kita tidak akan mudah menjatuhkan ganjaran dan penilaian pada orang lain, karena kita juga memiliki jenis kelemahan yang sama, dan jika kita menilai seseorang berdasarkan kegagalan mereka, pada akhirnya, diri kita sendiri juga akan dinilai.

Jika kita menilai seseorang untuk pertama kali, maka seseorang itu tidak akan terlihat ramah kepada kita, dan bahkan mungkin akan membenci kita. Dengan demikian, tidak hanya bahwa kita telah dihakimi seseorang mungkin tidak adil, tetapi juga dapat menyebabkan seseorang untuk jatuh ke dalam dosa kebencian dan karena itu. Sebaliknya, jika kita menahan diri diri dari penghakiman cepat dan meluangkan waktu untuk merenungkan tindakan kita atau kursus kemungkinan tindakan, kita akan menyadari bahwa satu-satunya cara untuk mengakhiri siklus tanpa akhir dari penilaian, kebencian, kekerasan, dan penilaian secara lebih adalah bahwa untuk melepaskan diri kita bebas dari itu, melalui tindakan kasih dan keadilan.

Mari kita juga di samping itu, juga dalam kerendahan hati, sujud di hadapan TUHAN dan membersihkan diri kita dari dosa-dosa kita. Terutama, di masa Prapaskah ini, yang sangat cocok untuk tujuan ini, seperti yang kita, melalui pertobatan puasa, menahan nafsu, dan melakukan, bisa menjalani pembersihan spiritual menyeluruh dan pemurnian, untuk membebaskan diri dari kejahatan dan kesalahan yang melanda kita, dan memastikan bahwa kita menemukan layak pada akhirnya, setelah pertempuran panjang dengan kejahatan dan dosa, dan kegelapan dan korupsi mereka dibawa ke hati kita, dan pikiran kita. Mari kita juga mengisi diri kita dengan cinta, dan melalui cinta itu, mengerjakan tindakan penuh kasih, bahwa semua mereka yang telah kita sentuh, akan mengalami kasih TUHAN, dan karena itu juga akan dipanggil untuk keselamatan dan pemurnian dari dosa-dosa mereka melalui pertobatan, seperti halnya kita. Supaya mereka semua pun juga dapat hidup!

Banyak yang akan menggunakan ayat Injil hari sebagai senjata utama mereka untuk menyerang Gereja kita tanpa berpikir, karena banyak yang benar-benar menafsirkan Kitab Suci dengan sangat literal sehingga mereka kehilangan makna sebenarnya dari bacaan ini, dan melalui kesalahpahaman mereka terhadap Gereja Allah, mereka malah menjadi pembantu Setan secara tidak sadar dalam upayanya untuk menghancurkan dan merusak Gereja Kudus Allah dan orang-orang Kudus Allah.

Karena sesungguhnya Yesus berkata bahwa kita tidak boleh memanggil siapa pun di dunia ini ayah kami, Rabbi atau guru, atau pemimpin, karena memang, kita hanya memiliki satu Bapa, Pemimpin, dan Penguasa di seluruh alam semesta ini, yaitu Allah, TUHAN pencipta, dan TUHAN yang menyelamatkan kita dari kematian kekal, dan membawa kita ke kehidupan kekal melalui Anak-Nya, Yesus Kristus. Namun, kita pun juga memahami bahwa, seperti yang kita tahu, para iman-imam kita, yang kita sebut Bapa atau Romo, disebut sedemikian bahwa karena mereka adalah ayah rohani kita, sama seperti kita memiliki ayah biologis kita yang mengurus kebutuhan kita sejak kelahiran kita. Dan sementara ayah biologis mengurus kebutuhan kita, ayah rohani kita memastikan bahwa kita tumbuh semakin kuat dalam iman dan kasih Allah. Tapi yang paling penting, kami menyebutnya demikian, karena mereka melambangkan dan mewakili Kristus sendiri, in persona Christi, melalui otoritas dan kekuasaan yang diberikan kepada mereka melalui para Rasul. Kami menyebut mereka Bapa dan Romo pada akhirnya bukan karena kita menghormati mereka sama seperti TUHAN, tapi kita menghormati TUHAN melalui mereka, yang kita sebut Bapa.

Itulah sebabnya, Bapa Paus, yang kita sebut Bapa Suci, sebuah panggilan yang akan ditentang banyak orang yang tidak mengerti, sebenarnya tidak lebih dan tidaklah lain dari apa yang telah saya sebutkan. Dia, sebagai Uskup Roma, sebagai pemimpin dari semua orang beriman dalam Kristus, penerus Santo Petrus Rasul yang diberkati, kepada siapa Kristus mempercayakan Gereja-Nya dan semua ‘domba-domba’ Nya, bahkan lebih dekat lagi dalam persatuan dengan Kristus, dengan Allah yang adalah Bapa kita. Maka itu, ketika kita sebut Paus kita sebagai Bapa Suci, ini adalah karena kita menghormati TUHAN, Allah kita, di antaranya Paus adalah Vikaris, perwakilan Allah di dunia ini.

Oleh karena itu, saudara dan saudari dalam Kristus, jika ada yang  mengajukan pertanyaan kepada anda, mengapa Anda memanggil imam-imam sedemikian, sekarang Anda tahu bagaimana menjawab mereka dan dapat menerangi mereka dalam kebenaran. Bahwa daripada menyerah pada si jahat, kita bangkit dan melawan dia, dalam Nama Allah, yang Maha Tinggi, Juruselamat kita Yesus Kristus. Semoga TUHAN memberkati kita semua, bahwa kita semua dapat tumbuh semakin kuat dalam iman, harapan, dan cinta kasih. Bahwa kita dapat menggunakan masa Prapaskah ini sebaik-baiknya, untuk menyucikan diri kita yang tidak layak di hadapan Allah, dan untuk membuat diri kita semakin dekat kepada Allah, dan membantu membawa satu sama lain untuk bersama-sama menjadi lebih dekat kepada Allah. Amin.

by

Senin, 25 Februari 2013 : Minggu Kedua Prapaskah (Renungan Kitab Suci)

Kita telah mendengar bahwa, panggilan untuk melakukan pada orang lain, apa yang kita ingin dilakukan untuk diri kita sendiri. Untuk menunjukkan belas kasihan dan kasih kepada orang lain, jika kita sendiri ingin mendapatkan rahmat dan dikasihi. Untuk merawat orang lain jika kita ingin menerima perawatan seperti ini juga, dan untuk mengampuni orang lain jika kita ingin diampuni. Allah menginginkan kita untuk saling mengasihi seperti Dia telah mengasihi kita, dan melalui Kristus, Firman-Nya, Dia mengajarkan kita bagaimana untuk melakukannya.

Banyak dari kita lebih memilih untuk menjaga diri kita sendiri dan terpendam dalam kesombongan kita sendiri dan kekuatan kita, dan kita sering bahkan membawa kerugian kepada orang lain baik secara sengaja atau tidak sengaja, dalam pencarian kita untuk membuat diri kita lebih baik dan semakin baik lagi. Kita berpikir bahwa hanya kita sendiri lebih baik dan di atas orang yang lain. Bahwa kita berada di atas, maka kita dapat mencela, dan itulah sebabnya kami ingin menghakimi orang lain, membandingkan antara kami dan mereka. Hal ini sangat umum bahwa kita terlihat sangat pada diri kita sendiri, tapi ini adalah apa yang menyebabkan kita untuk mulai menilai dan memiliki prasangka terhadap orang lain di sekitar kita.

Tetapi TUHAN telah membawa bersama-Nya, yaitu perintah-Nya yang merupakan kasih, yang Ia mengajarkan kita melalui Kristus, Anak-Nya. Apakah perintah kasih ini? Ini adalah perintah bagi kita untuk mengasihi satu sama lain sama seperti kita mengasihi diri kita sendiri. Kami ingin mencintai diri kita sendiri, dan kami ingin menikmati diri kita sendiri, tapi terlalu sering kita mengabaikan untuk melihat penderitaan pada mereka di sekitar kita, hanya karena kita terlalu fokus pada diri kita sendiri. Ada banyak penderitaan di dunia ini, dan hanya kita yang bisa membuat perbedaan.

Hal ini tidak mudah memaafkan seseorang yang telah melakukan kejahatan kepada kita, dan itu tidak mudah untuk berbagi kasih dengan musuh kita dan mereka yang membenci kita. Hal ini jelas tidak mudah untuk tidak berprasangka dan menghakimi pada seseorang, seperti yang sangat sering kita hanya melompat ke kesimpulan dan membentuk penilaian cepat berdasarkan pandangan buruk kita pada orang lain dan apa yang mereka lakukan. Hal ini juga sulit bagi kita untuk memberi, tidak hanya secara material, tetapi juga dalam bentuk karunia rohani, yaitu cinta kepada orang lain. Namun, TUHAN ingin kita mulai melakukan semua ini, dan untuk meninggalkan masa lalu kita, cara berdosa. Sebab jika kita tidak mulai melakukan semua ini, bahkan dari yang terkecil dari langkah-langkah, kita selamanya akan terperosok dalam siklus dosa, dan karena itu, kematian.

Melalui Gereja, kita telah belajar nilai-nilai pengampunan, belas kasih, keadilan, dan kasih. Karena itu marilah kita saudara dan saudari, belajar untuk melakukan apa yang TUHAN telah mengajarkan kita lakukan. Tidak menunggu orang lain pertama untuk mengampuni kita atau menunjukkan cinta kepada kita, tetapi proaktif, bagi Gereja kita tidak pasif, tapi yaitu Gereja yang aktif dan hidup, dan melalui tindakan aktif kita, kita memang bisa membuat banyak perbedaan dalam kami dunia saat ini, mulai dari orang-orang terdekat kita, keluarga kita, teman-teman dan kerabat, dan akhirnya orang-orang yang lain, dan yang paling penting orang-orang yang membenci kita dan tidak menyukai kami.

Mari kita mengambil langkah pertama dalam segala hal, dan sangat penting, untuk tidak mengharapkan perilaku timbal balik dari pihak lain. Ketika kita melakukan hal-hal, melakukannya dengan tulus, dan keluar dari cinta murni pada orang lain, pada mereka yang mengasihi kita, dan orang-orang yang membenci kita. Jika kita berharap untuk dibalas, maka kita akhirnya melakukan hal itu keluar dari keinginan akan pahala dan karena itu kita tidak tulus. Sebaliknya, lakukanlah apa yang kita bisa, dengan sebab karena pertama kita mencintai semua saudara dan saudari sesama seperti kita mengasihi TUHAN, dan karena kita mematuhi perintah-perintah TUHAN. Hal-hal yang disebutkan Yesus dalam Injil hari ini akan datang pada waktunya, dan tidakkah Bapa kita di surga mengampuni kita jika kita mengampuni mereka yang berdosa terhadap kita? Ingatlah doa Bapa Kami.

Untuk apapun baik yang kita lakukan di dunia ini, dan ketika kita melakukannya secara rahasia dan kerendahan hati, dan ketika kita melakukannya untuk kemuliaan Allah yang lebih besar, besar adalah pahala kita di surga. Jangan menunggu untuk itu, dan tidak mencarinya, untuk itu akan datang hanya ketika kita tidak berhenti sejenak untuk mencari kemuliaan kita sendiri, tetapi terus dalam ketekunan dan iman, untuk melakukan apa yang baik bagi saudara-saudara kita di dalam Kristus. Semoga Allah memberkati kita, misi kita, dan semua orang di sekitar kita, bahwa kita semua akan dapat saling mengasihi dalam cinta yang adalah Allah, dan memaafkan kesalahan satu sama lain, bahwa kita semua akan dianggap layak oleh Kristus TUHAN kita. Amin.

by

Jumat, 15 Februari 2013 : Jumat setelah Rabu Abu (Renungan Kitab Suci)

Hari ini, dan hari-hari lainnya dalam masa Prapaskah ini, kita dianjurkan untuk menjalankan pantang dan berpuasa, dan memusatkan hati kita kembali kepada TUHAN. Dan hari ini, yang merupakan hari Jumat, kita selayaknya berpantang, yaitu menghindari makanan daging, terutama daging merah. Kita juga berpuasa, pada hari-hari seperti Rabu Abu dan Jumat Agung, di mana kita hanya makan satu kali makanan besar dan dua kali makanan kecil maksimum atau snek.

Sudahkah kita semua mengikuti anjuran untuk berpantang dan berpuasa ini? Kegiatan ini sangatlah dianjurkan untuk kita semua ikuti dalam masa Prapaskah ini. Tetapi, bisa muncul pertanyaan, kenapa kita tidak berpuasa layaknya orang Muslim atau orang-orang beragama lain? Kenapa kita tidak berpuasa penuh 40 hari dan hanya makan sekali satu hari saja? Bukankah hal itu lebih cocok dengan tema Prapaskah tentang puasa?

Tidak, kita tidak berpuasa seperti itu karena kita tidak ingin berpuasa itu menjadi semata-mata hanya karena memang kita harus berpuasa, atau bahkan untuk menyombongkan diri. Berpuasa semestinya digunakan untuk semakin mendekatkan diri kita kepada TUHAN, terutama pada masa Prapaskah ini, melalui pertobatan dan kesungguhan hati untuk kembali kepada-Nya. Karena dalam bacaan Kitab Suci dan Injil hari ini, TUHAN menginginkan bukan puasa kita, tetapi terutama Ia menginginkan hati kita yang hancur, jiwa kita yang terpuruk, yang meskipun dalam kehancuran, tapi kita benar-benar ingin kembali kepada-Nya, Ia yang mampu mengobati dan mengembalikan hati kita seperti layaknya hati yang suci dan murni. Karena yang Ia inginkan adalah perubahan yang konkrit, terutama dalam diri kita.

Maka itu marilah memanfaatkan masa Prapaskah ini untuk mengubah diri kita, dari yang tadinya penuh dengan dosa, menjadi sesuatu yang berkenan kepada TUHAN, dan yang memuliakan-Nya. Karena sebenarnya, ketika kita berpuasa, kita melihat ke dalam diri kita, untuk mengubah pandangan kita, dan benar-benar melakukan hal yang dapat semakin mendekatkan diri kita kepada TUHAN. Dan adalah kesalahan besar untuk berpuasa dan berpantang, tetapi sebenarnya malah semakin menjauhkan diri kita daripada-Nya, yaitu sebagai contoh di mana berpantang tetapi justru malah berpesta memakan ikan dan sebagainya yang walaupun tidak termasuk makanan yang kita mesti pantang, tapi dengan berpesta dan berhura-hura telah merupakan fokus yang salah, dan tidak sama sekali mendekatkan diri kita kepada Bapa kita di surga.

Hal yang sama terjadi jikalau kita gusar dan tidak sabar untuk menunggu waktu kita bisa bebas daripada berpuasa, dan pada saatnya tiba, makan sebanyak-banyaknya tanpa pandang bulu. Ini adalah cara yang salah, dan hanya akan menjauhkan kita dari TUHAN, dan menjauhkan kita dari kasih sayangNya yang besar, dan kesempatan yang terbaik adalah dalam masa Prapaskah yang suci ini.

Maka itu saudara-saudari terkasih dalam Kristus, marilah kita, pada masa Prapaskah ini, berpuasa dan berpantang, dan bukan hanya pada hari Jumat saja kita berpantang, tapi kapanpun kita mau melaksanakannya. Tetapi, yang paling penting adalah, kita harus memanfaatkan kesempatan ini untuk introspeksi diri, dan melihat ke dalam diri kita sendiri, dan menggunakan kesempatan ini untuk benar-benar kembali kepada jalan TUHAN yang benar, dan semakin mendekatkan diri kita kepada-Nya, kepada kasihNya yang agung dan setia. Semoga TUHAN Allah kita yang mahakuasa memberkati kita senantiasa sepanjang masa Prapaskah ini, dan semoga masa ini membawa berkah pada kita semua. Amin.

by

Kamis, 14 Februari 2013 : Kamis setelah Rabu Abu (Renungan Kitab Suci)

Saudara saudari yang terkasih dalam Kristus, untuk mengikuti Yesus Kristus, TUHAN kita, tidaklah mudah, karena jikalau kita mengikuti Dia, kita pun juga harus melalui cobaan dan kesusahan, dan melalui berbagai penghadang, seperti layaknya Kristus sendiri telah menghadapi cobaan besar ini, dan akhirnya disalibkan di atas bukit Kalvari demi keselamatan kita semua. Kristus mengharapkan agar kita semua sekarang juga membawa salib kita sendiri bersama Dia, dan menghadapi segala cobaan, penderitaan, dan hambatan yang menghadapi TUHAN dan umatNya, yang berusaha untuk menghambat misi Kristus yang agung, untuk menyelamatkan seluruh umat manusia dari belenggu iblis dan dosa.

Marilah kita semua tetap pada jalan yang lurus menuju TUHAN, dengan dipimpin oleh Kristus. Marilah memusatkan perhatian dan hati kita kepada TUHAN dan mengarahkan hati kita semua kepada-Nya selalu. Hidup kita di dunia ini sungguhlah pendek dan hanya sementara. Tapi walaupun hidup kita hanyalah pendek dalam dunia ini, apapun yang kita lakukan dalam hidup ini sangatlah penting, karena tanpa melakukan hal-hal yang membuat hati kita tetap bertumpu dan terarah pada TUHAN, pada akhir hidup kita, kita tidak akan dapat mencapai TUHAN yang mengasihi kita semua.

Kristus telah membuat perjalanan kita kembali kepada TUHAN menjadi suatu kemungkinan. Melalui kematianNya dan kebangkitanNya, jembatan agung telah muncul untuk menyeberangi jurang yang berada di antara kita dan Bapa kita di surga. Inilah mengapa Kristus mesti menderita dan mengalami penolakan dan akhirnya mati di salib, karena tanpa korban Kristus, Ia yang merupakan Imam Agung kita, dan yang mengantarai kita semua dan TUHAN, kita tidak akan mampu bersatu kembali dengan TUHAN, karena jurang yang tak terseberangi  berada di antara kita dan Dia. Hanya Kristus, Anak Domba Allah, yang berhak menjadi jembatan di antara kita dan Bapa di surga.

Tidak ada cinta kasih yang lebih besar daripada orang yang memberikan hidupnya dan nyawanya kepada teman-temannya. Inilah yang telah dilakukan Kristus kepada kita semua, karena kita semua adalah saudara-saudari Kristus, dan bukanlah hanya sahabatNya. Dia begitu mengasihi kita semua bahwa Dia rela untuk menghadapi segala penderitaan dalam perjalanan ke Kalvari, dan dalam kesetiaan penuh kepada BapaNya di surga, dan untuk mati di Kalvari untuk membebaskan kita semua dari iblis yang jahat dan belenggu dosa. Maka itu iblis membenci Kristus, dan juga kita semua yang telah diselamatkan Kristus melalui Darahnya yang Mulia.

Iblis mempunyai banyak kemampuan untuk menjauhkan kita dari jalan yang benar menuju TUHAN. Cobaan dunia ini adalah senjata ampuh yang dipunyai Iblis untik menghadapi kita. Berhala-berhala baru banyak muncul di dunia kita sekarang ini, contohnya adalah uang, kenikmati duniawi, bujukan komersil dan kemakmuran, dan banyak lagi yang lain. Seperti yang diucapkan oleh Nabi Musa dalam bacaan pertama kita hari ini, kita memang memiliki pilihan, yaitu menerima bujukan dan rayuan duniawi ini, menyembah berhala-berhala ini dan memalingkan hati kita dari TUHAN, atau menolak segala bujukrayu duniawi ini, dan memusatkan diri kita semua benar-benar menuju TUHAN yang mengasihi kita.

Jalan ini tidaklah mudah, sebab dunia ini, yang dipenuhi kejahatan Iblis, membenci TUHAN, dan maka itu juga akan melakukan berbagai hal yang ia mampu untuk menghadang jalan kita menuju Dia. Penderitaan dan halangan ini tidak hanya berupa penderitaan jasmani, tapi juga merupakan penderitaan rohani dan ragawi. Tetapi, semua hal ini tidaklah semestinya menjadikan kita untuk membenci dunia ini, atau menjauhkan diri kita darinya. Semestinya, kita justru semestinya menerima segala hambatan dan cobaan, dan penderitaan tersebut, dan menjadikan semuanya menjadi sukacita, karena kita tahu bahwa walaupun cobaan dan apapun yang ada yang menghalangi kita, TUHAN senantiasa bersama kita dan berjalan bersama kita semua. Jika kita semua tetap setia kepada-Nya, kita pun akan Ia hargai dengan kasihNya dan tempat dalam KerajaanNya, di mana kita telah disediakan tempat olehNya.

Tetapi, janganlah mendatangi TUHAN dengan tangan yang kosong, karena di dunia kita ini, masih banyak yang berada dalam kegelapan dan belum memulai perjalanan mereka menuju TUHAN, yang hilang dalam kegelapan, dan bahkan yang membenci dan menghujat Dia, yang dimanfaatkan oleh Iblis untuk melawan TUHAN dan kita, para hamba TUHAN. Marilah kita ulurkan tangan kita dan mencapai mereka, dan semoga, dengan berkat Kristus, kita dapat mencapai kembali para saudara-saudari kita yang berada dalam kegelapan. Ingatlah, bahwa Kristus telah datang untuk menyelamatkan seluruh umat manusia, termasuk mereka yang telah menolakNya dan menyalibkan Dia. Kristus mengampuni mereka, dan selama mereka dapat memalingkan hati mereka kembali kepada TUHAN, mereka semua pun berhak atas kehidupan kekal bersama kita semua.

Dan maka itu, marilah kita semua merendahkan hati kita, dan mengikuti jejak Kristus yang telah mati demi menyelamatkan kita dari kematian kita masing-masing. Pada masa Prapaskah ini, marilah menjadikan masa ini sebagai masa yang bermakna dan yang menjadikan iman kita kepada TUHAN semakin kokoh, dan juga bagi iman saudara-saudari kita di sekeliling kita. Marilah kita semua memilih jalan menuju TUHAN, dan menjadikan diri kita penuh dengan cintaNya dan menyucikan diri kita, sehingga kita semua, setelah masa Prapaskah ini selesai, dapat tumbuh dalam iman, harapan, dan kasih, terutama dalam Tahun Iman yang agung ini. Amin.